期貨市場折射人性

1. 期貨究竟是現貨的衍生還是人性的博弈

期貨市場魅力無窮卻又撲朔迷離，深陷其中的人們總想探究它的本質以求獲得可以永恆的盈利秘訣。不同的人，處在不同的環境，懷著不同的經驗，身受不同的限制，從不同的角度觀察和探尋期貨市場，得出的感悟或所謂的「結論」往往也是大相徑庭的，由此而生的自認為可以盈利的交易模式也是千差萬別的。期貨市場看似能夠輕易獲取的財富魔力，讓我們孜孜以求，即使求之不得，也無法妨礙我們追逐它的渴望。
粗俗者如我，也是其中一員。我想從我自己角度探尋期貨的本質，以便能夠在這個市場求得能說服自己的盈利模式。
我認為站在以盈利為目的的交易者的角度來看，期貨的本質可以從兩個方面去解讀：一、期貨是現貨的衍生；二、期貨是人性的博弈。（如果站在市場的觀察者角度、設計者角度、經營者角度或是其他角度，期貨的本質完全可以另有含義）
首先，期貨不是平白無故誕生的，每一個期貨品種、期貨合約對應的都是特定的現貨，期貨是為現貨而生的。
雖然期貨和現貨的關系時而緊密、時而鬆散，偶爾甚至還背道而馳，但不管怎樣，期貨就是現貨的衍生，期貨和現貨就是有著與生俱來的千絲萬縷的關系，這種關系是不可割捨的，是必然存在的，而且是有矩可循的。從這個角度而言，如果研究透了某個品種的現貨，在期貨市場賺錢也就能相對順利地實現了。
其次，期貨的每一個波動、每一個價格、每一筆成交都是「人為」產生的，是由帶著不同觀點的錢廣泛而民主的投票後撮合、約定而成的。
每一個波動、每一個價格、每一筆成交的背後是人與人之間的力量、觀點、情緒、意念的撞擊和妥協，是期貨市場不同的參與者之間人性博弈的過程和結果。從這個角度而言，如果深入剖析了人性特點並理解了人性的共同規律，也能相對順利地在期貨市場賺錢了。
因為我理解的期貨本質一是現貨的衍生、二是人性的博弈，所以站在我的視角，我所看到的期貨價格的波動、趨勢的形成、行情的拉鋸和轉變等，都可以理解為現貨供求關系變化和參與者人性博弈共同影響的過程和結果。雖然現貨供求關系變化和參與者人性博弈這兩者無時無刻都在共同影響期貨價格，但我還可以簡單地把期貨長期價格波動的主要決定力量定義為現貨的供求關系；把期貨短期價格波動的主要決定力量定義為參與者人性的博弈。這樣一來，或許我的期貨交易就變得相對簡單和可操作一些。
不管以下兩句話是否正確，是否經得起嚴格的考驗，但處在目前階段的我，身受較多局限的我，卻可以堅信：供求關系決定長期價格走勢的規律亘古不變，人性特徵決定短期價格走勢的規律亘古不變。有了這樣的信念，相當於是有了看待期貨行情的核心世界觀和價值觀，由此往下則可以衍生出對應的方法論出來，即在此核心觀點的指導下尋找期貨交易的盈利模式。
一個期貨品種的行情處在牛市還是熊市，是由它現貨的供求關系決定的，供不應求對應的是牛市，供過於求對應的是熊市，如果該期貨品種的現貨是某個大宗商品，供求關系的理解比較容易，而如果該期貨品種的現貨是股票指數或某個股票，供求關系其實就是股票籌碼與貨幣的供與求，如果籌碼的供應多，想要買籌碼的貨幣少，就是供過於求，股票就會跌，反之則會漲。
牛市和熊市，即行情的運行方向是供求關系決定的，而牛市和熊市的五浪、三浪或多少多少浪，即行情的行走路徑則是人性特徵決定的。比如，我們所說的「一鼓作氣、再而衰、三而竭」是人性的一種特徵，因此每一段趨勢行情的運行總會有「停歇」。
如果我們足夠用心地去觀察、理解、分析、識別，會發現市場參與的主流人群沖動時、跟進時、恐慌時、套牢時、想要落袋為安時……市場就會表現出相應的價格波動。市場上任何一個參與者在交易中的任何想法和情緒，都會在行情的波動中體現出來，只不過當主流人群沒有形成相同或雷同觀點或狀態時，行情通常是無序的、隨機的、震盪的。而當在某個時間框架內，主流人群的觀點或狀態趨同時，行情通常會出現可識別的趨勢。
對所有投資者而言，體悟供求關系的宏觀基本面，比如貨幣寬松程度、產業政策等，大家都可以實現；而要洞悉供求關系的細節基本面，比如一個農產品的種植面積、長勢、替代品情況、種植者情緒等，普通的個人投資者就很難實現，只有機構投資者和專業投資者才相對容易實現。因此，通過基本面研究超級大方向，個人投資者並不輸給機構投資者和專業投資者，但通過基本面研究中短級趨勢，個人投資者就明顯處於劣勢。供求關系的基本面分析必然是有用的，至於是粗線條分析應用還是細致分析應用，就要因人而異，我們應該發揮自己的長處而非倚靠自己的短板。
交易者在觀察行情時，如果認為某些類型的行情波動是無明顯特徵的，那麼這些行情對他來說就是抓不住的，對他而言，應該主動「錯過」這些行情；而如果認為另一些類型的行情波動是有明顯特徵、是可以識別的，那他就可以抓住這些行情，他所需要做的就是等待這些類型行情的出現，識別它們、捕捉它們。當然，因為個人分析、總結、識別能力的有限性，以及市場參與的主流人群的變化性，即使交易者看到了某個自認為有明顯特徵的行情的徵兆時，它也可能是「假象」，而如果遇到了「假象」，有應對策略就行了，即及時止損。這就是技術分析及其應用了。
技術分析講究「重演」，其實市場重演的不是圖形，而是人性。由一個個活生生的人的情緒組成的市場情緒必然是有規律可循的，因為人性是亘古不變的，人性是有規律可循的。只不過市場情緒是由千千萬萬的懷著差異化情緒的參與者組成的，比單個人的情緒更復雜也更難以識別。但不管怎樣，當市場參與的主流群體的情緒趨同時，市場情緒就容易識別了。我想這就是技術分析的精髓吧。

2. 西部地平線上的日落讀後感悟

[讀後感悟：地平線上的桅桿]但我不太同意《十年一夢》這個書名,這讓我聯想起才子杜牧的"十年一覺揚州夢,贏得青樓薄倖名",竊以為多了些傷感和無奈,少了點平和和坦然,讀後感悟：地平線上的桅桿.我基本同意青澤先生的一個觀點,就是奉勸試圖進入期貨投資領域的人在沒有充分認識期貨投資本質之前,不要輕易嘗試期貨投資.我們很清楚一點,我們這一代期貨人註定生活在沒有大師的時代,這是命中註定的悲傷,但是我們一直沒有放棄,一直在孤獨的探險.當你選擇當了一名期貨操盤手或是投資者,你必須搞清楚,你在做什麼?做期貨十三年來我總想起兩個人,一個是司馬遷,一個中華文明史上最偉大的史學家,我在猜想,如果當初他沒有受宮刑之苦,是否還會有《史記》?另一個是貝多芬,如果他的耳朵不聾,是否會有《命運交響曲》傳世?困難困苦,玉汝於成.叔本華是個天才,所以他瘋了,但他的話太有穿透力：一棵大樹想要到達天空就必須進入最深的土壤,他的根必須進入地獄,深深進入,這樣樹頂才能達到天空.我在《獨自行走在天堂與地獄之間》一文中引用過一段文字：人的成功有五大要素--命、運、風水、學習、為善.這一點與期貨交易非常相似,但你必須用時間、過程和經驗去積存,時間到了,自然體會到大道至簡.--讀青澤先生《十年一夢--一個操盤手的自白》札記做了十三年,我一直有個沖動,無論成敗與否,有一天我會將自己的經歷形成文字,算是對自己的一生有個交待,當然是在生命結束的前夜或是退出江湖以後.十幾年來,在期貨市場的沉浮之間經歷了太多的失敗和辛酸,但我一直疏於作文,只習慣於日記,網上已經有太多的論壇和博客,我相信真理總是在寧靜中被了悟的,因此我更多地習慣於思考和觀察.突然有一天於萬籟俱寂時寫了一篇短文《獨自行走在天堂與地獄之間》,純屬草根習作,承蒙網友厚愛而轉載,心中仍有幾分忐忑.不料卻與青澤先生的大作幾乎同名,好在青澤先生的大作第二版《十年一夢--一個操盤手的自白》很快出版,算是消除了些許誤會.與青澤先生相比,我顯然沒有他當眾刮骨療傷的勇氣,能夠對自己人性上的弱點進行如此深刻的剖析和自己所經歷的每一次成功與失誤進行回憶與總結.與我所了解和讀到的國內操盤手的著作相比,青澤先生的大作盡管還有值得商榷的地方,但究其對期貨操盤的理解深度和境地及其對期貨操盤手職業素養的理解深度,已經是難能可貴了,堪稱國內期貨操盤手記之中的力作.他畢竟只有十年的操盤手經歷,客觀的講,我的理解是,一個期貨操盤手沒有二十年甚至更長時間的磨礪,沒有極其成功的、長達幾十年穩定的賬戶盈利作為實證,操盤手的手記是不足以說明問題的.這里我絕對沒有貶損青澤先生的意思,相反,盡管沒有人和青澤先生的期貨投資經歷完全相同,但青澤先生在書中通過表達的和描述的成長經歷以及提煉十年期貨操盤經歷而形成的觀點和體會,正是幾乎所有還在堅韌堅持期貨投資的探究者共同思索的問題,並且多少年以後,仍將繼續面對.從極終意義上講,期貨投機客註定是永遠的探路者."個人外匯賬戶"華爾街沒有新事物,這個市場古老的就像山一樣.人性是我們永遠的敵人,期貨投資是一項非人道的行業,人性的弱點將不停被放大,優秀的期貨投機客必須是處在半人半神的狀態.很多年以前我在日記中寫到：每一張單子無不折射出人性的色彩.所以我十分贊同青澤先生在書中的觀點：面對市場的不確定性,哲學的世界觀、方法論和價值觀,哲學的抽象思維模式,不要因為一個升降單位而貽誤時機.也許可以更為有效地幫助投機者把握市場運動的脈搏,領悟到市場交易成功的奇異,讀後感《讀後感悟：地平線上的桅桿》.一個高明的投機大師的修養和境地往往與哲學家屬同一層次.這讓我想起了一句十分有名的廣告詞："思想有多遠,我們就可以走多遠."但我擔心,青澤先生的大作或許是陽春白雪,在這個功利化盛行的時代,先生的觀點絕對不會成為速效膠囊,他在書中所描述的投資經歷我感同身受,無需評價,但真正的期貨投機客一定會從他的字里行間里引起內心共鳴.我注意了書的發行量,區區10000冊,我不禁想起了印度近代最偉大的哲學家奧修的一段話："據說在愛因斯坦活著的時候,全世界只有十二個人,理解他,知道他在說什麼.然而即使這樣也足夠了."十餘年以來,期貨投資不僅已經邊緣化,而且已經被妖魔化了.當年期貨被給予"一夜暴富"的"盛名",結果很多人卻為之傾家盪產.就是現在,盡管期貨市場已經相對規范,進步了許多,但期貨投資必定是虧多贏少的市場,期貨投資也絕對不應該成為絕大多數人可以涉足的市場.問題是很多人還是沒有弄清楚期貨投資的定位.剛剛發生的"中航油"事件和"中儲"事件還餘音繞梁,國際期貨市場上"圍剿中國"的觀點時有所聞,國有禁止國有企業進入期貨市場的規定仍然白紙黑字.面對已經運行了四年的全球商品期貨牛市格局卻仍然有很多所謂期貨專業分析師仍在振振有詞地批判國際基金和國內主力操控價格,悲哉期貨!殊不知多少國際重量級基金也曾在期貨市場虧得體無完膚!殊不知多少年前沒有中國參與的國際期貨市場價格一樣波瀾壯闊、大起大落!可是我們不要忘記一個重要的事實,不也有江恩、羅傑斯們幾十年來在期貨市場長期穩定的盈利嗎?!如果一個市場有那麼一些人在穩定盈利,說明這個市場一定有某種規律可循,遺憾的是,命運有時候只是用我們的缺點和無知推動我們前行.《十年一夢--一個操盤手的自白》至少和試圖說明了一個問題：我們的失敗源於我們的無知和盲動,我們的些許成功源於我們的努力和正確思維.過去的痛苦只能成為我們正確理解這個市場的必由之路,失誤和失敗其實是期貨投資的有機構成部分.但我不太同意《十年一夢》這個書名,這讓我聯想起才子杜牧的"十年一覺揚州夢,贏得青樓薄倖名",竊以為多了些傷感和無奈,少了點平和和坦然.我基本同意青澤先生的一個觀點,就是奉勸試圖進入期貨投資領域的人在沒有充分認識期貨投資本質之前,不要輕易嘗試期貨投資.青澤先生引用本傑明的一段文字很精彩：在投機方面的培訓,無論多麼精妙多麼全面,對個人來說都埋下了不幸的根源.許多人都是由此被引入市場,初期小有收獲,最終幾乎人人慘敗.但這並不是說我已經消沉了,恰恰相反,和青澤先生以及很多期貨人一樣,我們所從事的期貨投資絕對是一項頂尖級的行當,怎麼形容期貨投資的難度都不過分.1720年春天,牛頓捲入了著名的南海公司股票投機事件,南海泡沫的破滅使他最後損失了20000.他可以計算天體運行的軌道,卻無法計算股市的曲線和人性的瘋狂.1929年,英國首相邱吉爾訪問美國,在參觀了紐約華爾街股市後,深深地被那裡緊張而熱烈的氣氛感染,於是決定小試牛刀.令邱吉爾沒有想到的是,是不論出身的,他的第一支股票很快就被套住,這使他很沒面子.於是,他又盯住了另外一支很有希望的績優股,但股價彷彿有意跟他過不去似的,一路狂跌,邱吉爾又一次被套牢了.一天的時間很快過去了,邱吉爾每每交易,卻每每陷入泥潭,終於"破產"了.以邱吉爾之大家智慧,竟然在股票市場大敗而歸!我們很清楚一點,我們這一代期貨人註定生活在沒有大師的時代,這是命中註定的悲傷,但是我們一直沒有放棄,一直在孤獨的探險.十餘年的經歷絕對是成為大師必須經歷的路程,青澤們的存在,讓我們知道,有很多很多期貨人在奮進,在趕路!讓我們知道,在極度邊緣化的角落有人呼吸急促地在憑著盲杖探究前行!十餘年的磨練,我們似乎已經看見了海平面上出現的桅桿!人活在世上干什麼行業也許是天意,干好一個專業絕不取決於運氣.當你選擇當了一名期貨操盤手或是投資者,你必須搞清楚,你在做什麼?做期貨十三年來我總想起兩個人,一個是司馬遷,一個中華文明史上最偉大的史學家,我在猜想,如果當初他沒有受宮刑之苦,是否還會有《史記》?另一個是貝多芬,如果他的耳朵不聾,是否會有《命運交響曲》傳世?困難困苦,玉汝於成.一名期貨投機客,如果沒有經歷過撕心裂肺的痛和失誤,他就不可能擁有全世界!叔本華是個天才,所以他瘋了,但他的話太有穿透力：一棵大樹想要到達天空就必須進入最深的土壤,他的根必須進入地獄,深深進入,這樣樹頂才能達到天空.樹必須接觸到兩者--地獄和天堂.其實,我們現在正在做的是我們的先輩曾經做過的,我們正在經歷的也是我們的先輩已經經歷過的,當然我們的後輩必將繼續去經歷,因為我們正在經歷的戰爭的敵人是--永遠的人性.我在《獨自行走在天堂與地獄之間》一文中引用過一段文字：人的成功有五大要素--命、運、風水、學習、為善.前三條我們無能為力,但後兩條是我們可以做到的.期貨投資絕對是一門需要長期學習的藝術,在沒有觸及到市場本質以前,讓我們耐心趕路,耐心修行.或許我們是針尖上的舞者,如果有一天我們可以在針尖上如履平地,那是命運對我們最好的獎賞,也是生命中最燦爛的幽默.我的意思是,如果有一天你做期貨到了沒有痛苦沒有快樂的境地,只有生命本體感受的境地,你已經達到了生命所能達到的最高理想."當鞋子合適的時候,腳被忘卻了."有人說你做了多少年期貨其實並不說明什麼問題,竊以為此言差矣!青澤先生在書中有一句話我十分贊同：華爾街的一位操盤高手曾經說過這樣一句話,我的投資績效完全在於我28年來錯誤經驗的積存.在某種意義上講,期貨投機客和老中醫是一個行當,真正的老中醫年齡不會小於50歲,甚至更高.和西醫相比,我認為中醫更為精妙,懸脈問診,精妙到只需一根絲線就可以診斷出你全身的陰陽是否協調,看看你的臉色就可以知道你的五臟六腑什麼地方出問題.望聞問切而知陰陽調和,尤其是相同的葯方可以有不同的葯效,不同的葯方卻可以有相同的療效!與西醫相比,中醫更注重身體系統,而不是疾病本身.這一點與期貨交易非常相似,但你必須用時間、過程和經驗去積存,時間到了,自然體會到大道至簡.上帝總是幫助自助者.如果一個投機者自己不能挽救自己,誰還能幫助得了他呢?青澤先生是學哲學的,所以他在書中引用的一些哲學觀點無疑起到了畫龍點睛的作用,我特別觀賞他所引用的一段話：挽救靈魂的唯一方法是禁慾、犧牲及對簡單和樸素毫不動搖地堅持.在某種意義上說,期貨投資是離生命本源最近的行業.如果命運可以重新讓我選擇,我絕不做期貨.如果命運讓我現在選擇,我或許已經無需選擇.〔讀後感悟：地平線上的桅桿〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成,農夫不會剝下一粒玉米,如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻,如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作,如果他不曾希望因此而有收益.】
94ejf7 2014-12-14

3. 很多人說期貨是反人性的，那麼期貨到底反哪些人性

期貨市場是一個對弈的市場，有人贏就有人輸，永遠都是平衡的總量，需要極強的控制欲，極低的佔有欲，當然反人性了

4. 期貨市場到底是反人性的還是洞悉人性的

期貨市場是根據市場規律進行的。是洞悉人性的。

5. 期貨的反人性怎樣理解

反人性，應該是當大多數人看多，你要看空，不要隨大眾想法去做。

6. 為什麼說做期貨是在克服人性

人性都是貪婪與恐懼的，並且不能按紀律行事。做期貨要嚴格控制這方面，就是克服人性了。

7. 期貨交易考驗人性的弱點!為什麼90%的都賠錢

莫非定理被人們在生活中一次次地驗證。大學時在食堂吃飯，你排的那一隊列，總是前進最慢的；一到約會的那天，青春痘就會長出來；謠言在可能造成最大傷害的地方流傳得最快……
這些現象可以用心理學、社會學、生物學、概率論等來檢驗分析。市場同樣如此，莫非定理依然無法被打破。當你買入之後，總發現價格開始下跌，當你賣出之後，便發現價格會一直漲上去。
據說美國人發現塗好乳酪的三明治從桌上掉下來時，多數都是塗好乳酪的一面先著地。為驗證莫非定理，某電視台做了一個實驗，往空中拋一萬個三明治，結果發現乳酪朝上和朝下的幾乎各半，那麼為什麼在家時就那麼不幸呢？這和美國人桌子的高度有關。乳酪總是朝上放置的三明治，在這個高度掉下去，絕大多數是塗乳酪的一面先著地，後來，他們改變了桌子的高度，發現莫非定律終於被打破了。
據說，統計結果表明，90%的交易者處在虧損狀態下，5-7%的交易者持平，而只有3-5%的交易者能夠持續盈利。
最近一段時間，我對交易心理很感興趣。所以，我想從交易過程的心理變化，結合自己的失敗經驗，說說自己的心得體會。
據國外心理學的研究，認為人從根本上講，都是分裂的人。呵呵，這么聽起來有點嚇人啊！都是精神分裂嗎？不是這個意思。而是因為，人的大腦，有兩個半球，其中一個處理信息，另外一個處理情緒。簡單點說，一個理性的處理各種現象，一個則情緒化的處理包括價值觀在內的問題。
而且，關鍵的在於：這兩個半球的工作是在同時運行的。
所以，從根本上說，每個人都有兩個我。一個是理性的，一個是情緒化的。
最簡單的舉幾個例子就很清楚了。比如，我們常常聽到這樣的話：「我想戒煙，可是戒不掉啊！」「我想戒酒，可是又喝上了！」「我想減肥，可是無法堅持啊！」等等，諸如此類，都說明人有兩個。一個會非常理智的說：我應該這樣做，因為什麼什麼理由；如果這樣，我就如此這般；如果那樣，我就這樣應對。而另外一個，考慮的就復雜了，他是從價值評估的角度看問題：這樣太累了，何必虧待自己呢？我太棒了，已經持續減肥5天了；我太糟糕了，總是做不好；今天是世界盃，破例一回，喝酒慶祝吧。等等。
聯繫到交易過程，我們的表現也是一樣的。
在交易之前，我們會非常客觀的分析趨勢；計算阻力、支撐；觀察價格形態和均線系統；設置好止損，盤算好各種可能。於是，開始交易。
到交易之前，我們的工作都是由我們大腦的一半再進行。
可是，一旦持倉的時候，我們的情緒就開始介入了。換句話說，這個時候，我們開始變為另外一個人了。這個時候，我們關心的往往不再是客觀的現象了，而是我們對於結果的評估。出現浮動盈利的時候，我們沾沾自喜，哇！我多牛！又做對了；看來很快，資金要翻番了，我可以買汽車、買房子；快！我把交易結果公布出去，讓大家都知道，我是天才！我太有面子了，我太有自尊了。呵呵！朋友們，請恕我直言，現在網上聊天室里、論壇上、博客中，估計有這樣心態的人，不在少數吧！！！
呵呵！慚愧的很，我自己曾經有一次，幾乎覺得頭腦一片空白，似乎供血不足了，自己都感覺到額頭冒汗呢！
(如果我們看運動員比賽，也經常可以發現類似的現象。到賽點的時候，心理非常容易波動。結果勝負顛覆。)
做交易，說到底，其實都是我們的心理活動。所以，了解我們自己，尤其大腦內部的結構、運作模式，對於交易是非常重要的。
一、制定計劃
所謂計劃，就是一個進口——進場點，兩個出口——止損和目標。
二、輕倉操作
輕倉的意義，在於使你關注點始終落在研究行情上，而不是賬面的盈虧。
也許有人問：輕倉，還有交易的必要嗎？做期貨，不就是牟利嗎？輕倉能夠有利可圖嗎？這是一個策略的問題。輕倉當然可以盈利，關鍵在於，輕倉做長線，這是第一；第二，重要的在於復利。這才是交易獲利的安全法寶。而決不是靠一次、兩次、N次的暴利。
三、轉移角度
把快樂的基礎，建立在成長的概念上。
每天感覺到自己的變化和進步，這是快樂的源泉。於是，虧損的痛苦、盈利的喜悅，不再占據你頭腦的主要位置。這一點非常重要。習慣以後，你會自覺地看盤面走勢，而偶爾才會看看賬單了。因為你知道，賬單，不是你生命的意義所在。
虧損，無傷於你的自尊；盈利，不代表你的輝煌。
朋友們！期貨交易是艱辛的、漫長的一條路啊！讓我們一起，從交易中透視自己、剖析自己、了解自己，而後自己幫助自己快樂的成長起來，作為附屬品，成長，將帶給我們財富！——這就是我之所以愛上交易的緣故。

8. 在期貨交易中，容易暴露出哪些人性弱點，怎麼去克服

在期貨交易中容易暴露出去的人比較貪婪的特點需要你給到的去克服

9. 期貨的本質你看透了嗎

期貨與現貨完全不同，現貨是實實在在可以交易的貨（商品），期貨主要不是貨，而是以某種大眾產品如棉花、大豆、石油等及金融資產如股票、債券等為標的標准化可交易合約。因此，這個標的物可以是某種商品（例如黃金、原油、農產品），也可以是金融工具。
交收期貨的日子可以是一星期之後，一個月之後，三個月之後，甚至一年之後。
買賣期貨的合同或協議叫做期貨合約。買賣期貨的場所叫做期貨市場。投資者可以對期貨進行投資或投機。

10. 為什麼說期貨投資檢驗人性

期貨的收益與風險都是很高的，但是賺錢的時候 利潤也是很可觀的。金融市場上 記住一句永恆不變的真理收益與風險是並存的，至於為什麼說期貨投資可以檢驗人性。我的理解是這樣的.
第一，人性的弱點是貪婪的，當我們賺錢的時候不能及時止盈，落袋為安，一心想抓取更大的利潤，最後可能連賺的錢都會虧進去。這反應出我們人在面多很多的誘惑的時候，我們是不是能堅持自己的操守，剋制住自己，不背自己的貪婪所打到。
第二，在我們虧錢的時候，不能當機立斷，承認自己分析上的失誤，都奔著僥幸的心裡，一心希望他能漲回來，最後導致爆倉。這反應出我們，在面對錯誤的時候，是否自己能及時認錯，改正自己的錯誤，看清自己，了解自己。
第三，期貨市場，交易品種價格的變化 需要我們理智客觀，加上歷史前輩們對的技術總結加以分析判斷，最終得出我們下單的依據有哪些，不可以盲目，投機取巧，以賭博的心態去做這個市場，這個道理就跟我們做人的道理是一樣的，有些人走正道，辛勤耕耘，一步一個腳印 最終取得了事業上的成功，可是有些人，非要去投機取巧，省去中間很多步驟，一下子就想成功，那是不顯示的！就是你想成為世界拳擊冠軍，你還不想起早，你也不想刻苦訓練，可以告訴你永遠也成為不了世界冠軍的。如果想在期貨市場上賺到錢，你沒有遇到一個好的分析老師，也不去學習技術分析 ，你想賺到錢那是不現實的，錢是一下子賺不完的，但是一下子能虧完。人生如此，期貨亦如此！期如人生。。