大六壬測黃金期貨

『壹』 算命，大六壬為什麼貴人為己丑

貴人本位在丑，這是非常有道理的。不是說一定要長得丑（當然長得丑也算），而是要朴實無華，低調敦厚，不怕出醜的，吃苦耐勞，實乾的人，比較土的人，不追求時尚不追星的這種人往往是別人的貴人也是你的貴人。丑就是土牛。就好比你和一個很土的人在一起就體現你很美很高大上，他不講究，不玩B格，不作怪就不會和你爭風吃醋，他顯得愚，不就襯托你聰明了嗎？讓你感覺自己很突出，好似主人公一般。因為他放得低，他容得下身邊的人的才能發揮並給與掌聲，給與提拔，大多數人都喜歡接觸這樣的人，而作為成就別人的貴人說明這人本身也是貴人，往往成就大事業的也是這樣的人。反過來，那種很挑剔，很講究，追求什麼奢侈品，大牌的，喜歡玩B格喜歡裝的，臭美又附庸風雅的人，多半情況下不會是你的貴人，這種人往往很自私很小資，除非幫你對他有益，這些知識可搜索：黃金眼命理八字，內容非常多的。多數情況他會在社交場合言語上損別人抬高自己，貶低別人來顯得自己高明，眾人皆醉我獨醒，甚至無理辯三分。這些表現的人其實本身格局不大，很好運的能小資中產，不走運的整天感嘆懷才不遇散播負能量。

『貳』 納音,神煞都有哪些,是什麼意思

五行有正五行和納音五行之分。 按天干、地支的自身屬性所定的五行為正五行，如甲木、子水等；按干支結合生出的五行為納音五行。納音來源：六十甲子納音，實即六十律逆相為宮之法。一律合五音，十二律即納六十音。納音的基本方法是：同類娶妻，隔八生子。這也是律呂相生的法則。干為天，支為地，音為人。 六十花甲子納音表 甲子乙丑海中金丙寅丁卯爐中火戊辰己巳大林木庚午辛未路旁土壬申癸酉劍鋒金 甲戌乙亥山頭火丙子丁丑澗下水戊寅己卯城頭土庚辰辛巳白臘金壬午癸未楊柳木 甲申乙酉泉中水丙戌丁亥屋上土戊子己丑劈靂火庚寅辛卯松柏木壬辰癸巳長流水 甲午乙未沙中金丙申丁酉山下火戊戌己亥平地木庚子辛丑壁上土壬寅癸卯金箔金 甲辰乙巳佛燈火丙午丁未天河水戊申己酉大驛土庚戌辛亥插環金壬子癸丑桑枝木 甲寅乙卯大溪水丙辰丁巳沙中土戊午己未天上火庚申辛酉石榴木壬戌癸亥大海水 納音五行巧記口訣 甲乙丙丁一到五，子丑午未一來數， 寅卯申酉二上走，辰巳戌亥三為足。 干支相加數餘五，五行木金水火土。 神煞:在中國古代，人們在用陰陽五行學說統攝萬象的體驗中，神煞佔了不小的比重。神煞也有陰陽五行之性，但它不從五行的生克宜忌分析，硬性規定的意味比較濃厚，方法淺顯、簡單，隨著子平八字學術不斷流傳，大多數的命理學家都不贊成單用神煞來斷定人的吉凶禍福、富貴貧賤，清代命理學家陳素庵在《命理約言》中說：「凡人命吉凶，皆由格局運氣，安可偶合神煞而信之？」《滴天髓》說：「三奇二德虛好話，咸池驛馬半推詳」，而註解《滴天髓》任鐵樵認為神煞是虛妄之說，在算命時一個神煞都不用。劉伯溫《黃金策總斷千金賦》雲：「是故吉凶神煞之多端，何如生克制化之一理。」 神煞雖屬硬性規定，但皆不出河洛五行干支之理，在大六壬預測學中，沒有神煞天星，簡直就不成其為大六壬。通過實踐，神煞的征驗性還是很高的，並非無知妄說，沒有神煞，子平命理就會黯然失色。《四言獨步》雲：「神煞相絆，輕重較量」，雖不能單憑神煞而論定一個人命運的吉凶如何，但神煞仍究是不可少的，運用時關鍵是要「輕重較量」，論命時，當以正五行之生克制化為主，神煞為輔。在八字算命中，人的富貴貧賤是由正五行的配合而決定的，而不是由神煞來決定的。不能因命有吉神而斷定此人富貴，也有能因命有凶煞而斷定此人貧賤。 因為神煞太多，這里只介紹一些比較重要的神煞。 貴人（以日干、年干起，以日干為主） 甲戊庚牛羊，乙己鼠猴鄉，丙丁豬雞位，壬癸兔蛇藏，六辛逢馬虎，此是貴人方。 1、貴人就是對自己有大幫助的人，命中逢之還能逢凶化吉。貴人屬於吉神，吉則更吉，凶可減凶，若貴人臨於八字喜用的地支上，則貴人的作用更大，臨於八字所忌的支上，貴人可以減一點凶。 2、貴人有時候是指有權力或有財力的幫助者，如得到當官的，或者是有錢人的幫助。 3、命逢貴人可以「出入近貴」，意思是會和當官的或有錢人打交道的時候多。 4、八字有貴人幾乎隨時隨地都會得到別人的幫助，而這些人也不一定個個都有權或有錢，有些可能是自己從不認識的人。 5、天乙貴人有「榮」、「顯」的意味在裡面，如果八字五行配合屬富貴之命，又帶貴人的話，那麼這種「榮顯的好」，就表現得更為突出。 6、如果大運或是流年遇到貴人的話（如日干為甲，大運在丑、未或流年地支為丑、未），稱著「行運遇到貴人」，表示這步運或這一年會得到人的幫助，辦事較為順利，表面看起來很難辦的事有時也會迎刃而解，縱使發生突發事件也會有人熱情相助。當然，如果這一步運或這一年本身五行不利於八字，屬於劣運的話，遇貴人也只是有人幫忙而已，並不能根本改變劣運。 7、如果一個八字本身就屬於一個壞八字、貧賤八字的話，縱使有貴人吉神，也仍然是一個壞八字、貧賤八字，雖有貴人也不能使自己一生變得富貴起來、順利起來。 8、一個女人的八字中，如果天乙貴人有二個或二個以上，便不能認為是吉兆，反而可能有淫亂之嫌，一定是屬於社交型的女人，應酬太多，又缺乏貞操觀念，周旋於眾多男人中間，甚至隨時會同男人上床。詩曰：一座貴人為好命，兩座貴人心不定，三座貴人定作娼，晚年或作豪家正。

『叄』 術數哪些書籍好

比較流行的經典易學書籍。

1、梅花易數

梅花易數依先天八卦數理，即乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，隨時隨地皆可起卦，取卦方式也多種多樣。

古籍可以看創始人邵雍的《梅花易數》，各個版本都差不多。

現代人梁湘潤、王士文、黃鑒的書都比較暢銷，但小編感覺不太主流。

小編比較推薦的是賈雙萍的《梅花新易》，中國商業出版社的這一套易學書籍真是良心製作，非常推薦。

2、六爻

六爻在古籍中有七大經典《易隱》、《卜筮正宗》、《增刪卜易》、《易林補遺》、《易冒》、《火珠林》、《斷易天機》。

但小編覺得這些書比較復雜，初學者看容易一頭霧水，建議先看現代人的書。

推薦書目：邵偉華《周易預測學》、李洪成《六爻預測技術入門》、李順祥《六爻玄機》等都是很不錯的書。

日本明治時代易學大師高島吞象的《高島斷易》是研究六爻和易理必讀的一本好書。小編在日本求學時，發現各大書店都有這本書。

此書中占例800餘例。修身齊家治國、平天下、國際關系、戰爭、經商、治國為官、婚喪嫁娶，占斷內容無所不包。

由於政策的原因，裡面有些內容在國內的易學書籍中是無法看到的。不懂日語可以買翻譯的版本，但很多精彩內容都被刪了。

當代易學界，邵偉華、李洪成、王虎應、曲煒、李順祥、呂文藝等人的書，都屬於暢銷品種，小編覺得都不錯。

3、四柱類

八字的書，《三命通會》、《淵海子平》等經典古籍實在太難懂了。小編還是建議入門階段先看現代人的書。

邵偉華的《四柱預測學入門》、李順祥《四柱玄機》、李洪成《四柱預測技術入門》都是四柱學習的好教材。

中級進階，推薦朱祖夏的《命理應用精解》上下冊、邵偉中的《四柱高級班理論》、李後啟《命理精析》、曲煒的《二十一論》等。

當達到高級階段，就要開始研究古籍了。如《淵海子平》、《三命通會》、《窮通寶鑒》、《命理探原》等。

其他的暢銷作者有：李洪成、王虎應、李順祥、曲煒、呂文藝等。

4、風水類

因為風水相對比較復雜，沒有基礎或不想鑽研的人，建議看李居明與蘇民峰的書，最主要是培養興趣。

雖然小編覺得，看這兩位的視頻有點聽傳銷講座的感覺，但作為入門的話確實很推薦。

先要把九宮飛星、七星打劫、開城門這些基本概念搞清楚。

李居明的《學風水的第一本書》，可以先看看，但是看這個之前又要懂點卦，不然八宅法這種基本的東西都用不了。所以說，易學術數之間都是相通的。

『肆』 神煞是什麼意思

神煞 [ shén shà ]

1、凶神惡煞。

引證：《初刻拍案驚奇》卷五：「日子差池，犯了神煞的。」

釋義：日子時辰對不上，犯了神煞的。

2、猶言神通。有本領。

引證：《兒女英雄傳》第十一回：「再不想那等一個小小女子有許大的聲名，偌大的神煞！」

(4)大六壬測黃金期貨擴展閱讀

在中國古代，人們在用陰陽五行學說統攝萬象的體驗中，神煞佔了不小的比重。神煞也有陰陽五行之性，但它不從五行的生克宜忌分析，硬性規定的意味比較濃厚，方法淺顯、簡單，隨著子平八字學術不斷流傳，大多數的命理學家都不贊成單用神煞來斷定人的吉凶禍福、富貴貧賤，清代命理學家陳素庵在《命理約言》中說：「凡人命吉凶，皆由格局運氣，安可偶合神煞而信之？」

《滴天髓》說：「三奇二德虛好話，咸池驛馬半推詳」，而註解《滴天髓》任鐵樵認為神煞是虛妄之說，在算命時一個神煞都不用。劉伯溫《黃金策總斷千金賦》雲：「是故吉凶神煞之多端，何如生克制化之一理。」

神煞雖屬硬性規定，但皆不出河洛五行干支之理，在大六壬預測學中，沒有神煞天星，簡直就不成其為大六壬。通過實踐，神煞的征驗性還是很高的，並非無知妄說，沒有神煞，子平命理就會黯然失色。《四言獨步》雲：「神煞相絆，輕重較量」，雖不能單憑神煞而論定一個人命運的吉凶如何，但神煞仍究是不可少的，運用時關鍵是要「輕重較量」，論命時，當以正五行之生克制化為主，神煞為輔。

在八字算命中，人的富貴貧賤是由正五行的配合而決定的，而不是由神煞來決定的。不能因命有吉神而斷定此人富貴，也不能因命有凶煞而斷定此人貧賤。

『伍』 請問如何自學占卜 應該看那些書

占卜類的書籍比較多，比如奇門遁甲、大六壬、六多、梅花易數、等也是非常的准確的，

如果你要學占卜最好從學《梅花易數》開始，直接進入實踐。比較推薦易冒做入門，書中所言不虛。易隱可做有基礎後拓展視野。這樣你可以進一步學下去。然後可以閱讀《增刪卜易》，學習六爻並理解別人的卦例。黃金賦可做易學思想指導。火珠林已是殘本，可以看一看。《增刪補易》卦列不假，但是作為整理其內容可靠性已經不可考，需辯證觀看。

這些占卜書籍都出自圖片右下角，那裡有各種玄學占卜類的書籍，都是電子版

占卜入門書籍推薦：

《陳雪濤夫妻宮真傳秘訣手打版》
《陳雪濤：紫微明鏡(內篇上)》
《陳雪濤：紫微明鏡(內篇下)》《御定奇門真詮》
《奇門遁甲白話精粹》
《奇門遁甲秘傳》

《陳啟銓-紫微斗數論命詳批》
《陳岳琦 - 正統飛星紫微斗數》
《陳巃羽仙符籙教學課程》
《陳巃羽符咒函授教材》《大六壬心鏡》《大六壬指南》

《六壬說約》《大六壬探源》 《大六壬玉藻金英》

《六壬存驗》《大六壬秘本》 《六壬穿金演卦法概敘》

《御定六壬直指.上下卷.附析義.清康熙時期精鈔本》《六壬通天》

《奇門遁甲講解》
《御定奇門寶鑒》
《天醫奇門遁甲》
《奇門陰遁+陽遁+玉匣記+欽定修造吉方立成+選擇書+董氏諏吉續編》

《奇門遁甲統宗+大統皇歷經世+奇門遁甲金函寶鑒》
《奇門遁甲秘笈大全》
《陰陽五要奇書（附：八宅明鏡）+董氏諏吉新書+董公選要覽》
《奇門遁甲+奇門遁甲全局+奇門遁甲備覽+遁甲奇門捷要
《圖解奇門遁甲大全(第1部)：吉凶占斷》
《增補奇門遁甲白話精粹(增訂本)》
《金函玉鏡奇門遁甲秘笈全書》《陳世興-紫微斗數進階篇》
《紫微斗數論命詳批》

《六壬仙師法》《陳慧明 張清淵 - 神妙玄微紫微斗數》
《陳慧明--道傳飛星紫微斗數諸星問答論註解》
《陳慧明.張清淵-神妙玄微紫微斗數》
《陳雪濤-夫妻宮秘傳真訣》

『陸』 將星和太極

納音:

古人認為，宇宙是由金、木、水、火、土五種元素構成的，五行運動即相生相剋的結果構成了大千世界。五行有正五行和納音五行之分。
按天干、地支的自身屬性所定的五行為正五行，如甲木、子水等；按干支結合生出的五行為納音五行。納音來源：六十甲子納音，實即六十律逆相為宮之法。一律合五音，十二律即納六十音。納音的基本方法是：同類娶妻，隔八生子。這也是律呂相生的法則。干為天，支為地，音為人。
六十花甲子納音表
甲子乙丑海中金 丙寅丁卯爐中火 戊辰己巳大林木 庚午辛未路旁土 壬申癸酉劍鋒金
甲戌乙亥山頭火 丙子丁丑澗下水 戊寅己卯城頭土 庚辰辛巳白臘金 壬午癸未楊柳木
甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土 戊子己丑劈靂火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸巳長流水
甲午乙未沙中金 丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木 庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金
甲辰乙巳佛燈火 丙午丁未天河水 戊申己酉大驛土 庚戌辛亥插環金 壬子癸丑桑枝木
甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土 戊午己未天上火 庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水

納音五行巧記口訣

甲乙丙丁一到五，子丑午未一來數，
寅卯申酉二上走，辰巳戌亥三為足。
干支相加數餘五，五行木金水火土。

神煞:

在中國古代，人們在用陰陽五行學說統攝萬象的體驗中，神煞佔了不小的比重。神煞也有陰陽五行之性，但它不從五行的生克宜忌分析，硬性規定的意味比較濃厚，方法淺顯、簡單，隨著子平八字學術不斷流傳，大多數的命理學家都不贊成單用神煞來斷定人的吉凶禍福、富貴貧賤，清代命理學家陳素庵在《命理約言》中說：「凡人命吉凶，皆由格局運氣，安可偶合神煞而信之？」《滴天髓》說：「三奇二德虛好話，咸池驛馬半推詳」，而註解《滴天髓》任鐵樵認為神煞是虛妄之說，在算命時一個神煞都不用。劉伯溫《黃金策總斷千金賦》雲：「是故吉凶神煞之多端，何如生克制化之一理。」

神煞雖屬硬性規定，但皆不出河洛五行干支之理，在大六壬預測學中，沒有神煞天星，簡直就不成其為大六壬。通過實踐，神煞的征驗性還是很高的，並非無知妄說，沒有神煞，子平命理就會黯然失色。《四言獨步》雲：「神煞相絆，輕重較量」，雖不能單憑神煞而論定一個人命運的吉凶如何，但神煞仍究是不可少的，運用時關鍵是要「輕重較量」，論命時，當以正五行之生克制化為主，神煞為輔。在八字算命中，人的富貴貧賤是由正五行的配合而決定的，而不是由神煞來決定的。不能因命有吉神而斷定此人富貴，也有能因命有凶煞而斷定此人貧賤。

因為神煞太多，這里只介紹一些比較重要的神煞。

貴人（以日干、年干起，以日干為主）

甲戊庚牛羊，乙己鼠猴鄉，丙丁豬雞位，壬癸兔蛇藏，六辛逢馬虎，此是貴人方。

1、貴人就是對自己有大幫助的人，命中逢之還能逢凶化吉。貴人屬於吉神，吉則更吉，凶可減凶，若貴人臨於八字喜用的地支上，則貴人的作用更大，臨於八字所忌的支上，貴人可以減一點凶。

2、貴人有時候是指有權力或有財力的幫助者，如得到當官的，或者是有錢人的幫助。

3、命逢貴人可以「出入近貴」，意思是會和當官的或有錢人打交道的時候多。

4、八字有貴人幾乎隨時隨地都會得到別人的幫助，而這些人也不一定個個都有權或有錢，有些可能是自己從不認識的人。

5、天乙貴人有「榮」、「顯」的意味在裡面，如果八字五行配合屬富貴之命，又帶貴人的話，那麼這種「榮顯的好」，就表現得更為突出。

6、如果大運或是流年遇到貴人的話（如日干為甲，大運在丑、未或流年地支為丑、未），稱著「行運遇到貴人」，表示這步運或這一年會得到人的幫助，辦事較為順利，表面看起來很難辦的事有時也會迎刃而解，縱使發生突發事件也會有人熱情相助。當然，如果這一步運或這一年本身五行不利於八字，屬於劣運的話，遇貴人也只是有人幫忙而已，並不能根本改變劣運。

7、如果一個八字本身就屬於一個壞八字、貧賤八字的話，縱使有貴人吉神，也仍然是一個壞八字、貧賤八字，雖有貴人也不能使自己一生變得富貴起來、順利起來。

8、一個女人的八字中，如果天乙貴人有二個或二個以上，便不能認為是吉兆，反而可能有淫亂之嫌，一定是屬於社交型的女人，應酬太多，又缺乏貞操觀念，周旋於眾多男人中間，甚至隨時會同男人上床。詩曰：一座貴人為好命，兩座貴人心不定，三座貴人定作娼，晚年或作豪家正。

9、如果老年人大運和流年走貴人（或同時走貴人），可能會是死亡之兆，主喪葬之禮。

10、日貴格：丁酉、丁亥、癸巳、癸卯日出生者，日柱地支為貴人，日支為配偶宮，表配偶是自己的貴人。男子可能得到美妻，有妻助，女子可嫁貴夫，有夫助。日支自坐貴人者，外表滿面秀氣英俊，聰明而且比較斯文，為人乾脆，肚子里沒那麼多彎彎拐拐，有仁德，為人謙虛。此格大怕日支遭刑沖破害，則吉中有凶，不為全美。又分晝貴夜貴，丁亥、癸巳日喜白天出生，丁酉、癸卯日喜夜晚出生。

如某女命，1977年生：

丁巳
日干癸見卯巳為貴人，八字地支四個全是貴人，女命貴人過多，主淫亂，故本人為娼。這是一個三陪小姐的八字。

乙巳

癸巳

乙卯

如某男命，1957年生：

丁酉
財多身弱，丁壬合木於秋，一生空忙。日干丁見酉為貴人，八字地支雖有三個貴人，也不能使此人富貴起來，只衣食不缺而已。

己酉

丁酉

壬寅

文昌（以日干起）

甲蛇乙馬報君知，丙戊申宮丁己雞，庚豬辛鼠壬逢虎，癸人見兔步雲梯。

1、文昌主人聰明，文筆好，記性好，學東西能舉一反三，並主秀氣，外表斯文，給人一種溫文爾雅而謙虛的感覺。

2、有的時候，文昌可以起到逢凶化吉的作用。

3、八字帶文昌，多主其人學習好，有靈性，是讀書的材料。

4、有日坐文昌者，即丙申、戊申、丁酉、己酉、壬寅、癸卯這幾天出生，自坐文昌，從小就是天才兒童，上大學的比例也較高。

5、一般人認為，文昌主人文化程度高，能考上大學，其實並不一定如此，很多小學文化的人八字也有文昌。又有人認為，八字文昌不要多，只要一個才好，多了不好，但有些人八字有兩個文昌，也是大學生。因此，文昌並不是判斷一個人升學與否的唯一標准，有人八字並無文昌，一樣能讀博士。

6、有用的文昌為：文昌所坐之支為喜用神，文昌生財，文昌佩正印，文昌逢六合，這些與學歷及文筆有關。

7、文昌實乃食神之祿地（丙丁日干除外），如甲以丙為食神，丙祿在巳，故以巳為文昌。女命八字文昌不要多，文昌多了，即食神多了，反而不美，說不定要克夫。

8、原命本吉，逢文昌有吉上加吉的作用，原命本凶，雖逢文昌亦為無用，或用處很小。

紅艷（以日干起）

多情多欲少人知，六丙逢寅辛見雞。癸臨申上丁見未，眉開眼笑樂嬉嬉。

甲乙午申庚見戌，世間只是眾人妻。戊己怕辰壬怕子，祿馬相逢作路妓。

任是富家官宦女，花前月下也偷期。

1、紅艷主人風流多情，好色，人命犯之，多數有外遇桃花。女命見之，難免私情，婚前失貞，一談戀愛恐怕就要同居，如果地支有日乾的祿，又帶驛馬，為放盪之人，或者是娼妓。

2、有自坐紅艷者，即日干支為甲午、甲申、丙寅、丁未、戊辰、庚戌、辛酉、壬子，色慾更重。

如某男命，1884年生：

甲申
此為三本五十六的八字，日干甲見午申為紅艷煞，其人必然風流。未婚前就經常離開軍營去嫖藝妓，尋歡作樂，婚後又有多個情婦。1943年山本被美國空軍擊斃，留下了16個紙包，是作為分給其中的16個情婦的紀念品。

丁卯

甲申

庚午

如某女命，1976年生：

丙辰
此為一妓女的八字，16歲就到廣東大街上賣淫。甲見午申為紅艷，日支寅為祿，又是驛馬，月支申也是驛馬，古人雲：「祿馬相逢作路妓」，真是其驗如神。

丙申

甲午

丙寅

金輿（以日干起）

十干祿前二位，如甲祿在寅，辰為金輿，乙祿在卯，巳為金輿。

1、金輿以日支和時支碰上為佳，主人性格溫和，外表朴實，能得妻財，結婚時老婆陪嫁多，也有當上門女婿的可能。命吉，又有金輿，多為有車階級。

驛馬（以日支、年支起）

申子辰馬在寅，寅午戌馬在申，巳酉丑馬在亥，亥卯未馬在巳。

1、驛馬主奔波、走動、外出、旅行、出差、搬家、轉職等與移動有關的事象，命有有驛馬，一生多動。

2、八字中有多個驛馬，則主心意不定，見異思遷，一生不安，東奔西走，飄泊無定，萬分辛勞。詩雲：八字驛馬紛交馳，身榮勞碌在東西，倘有身閑心不定，動則風流靜則悲。

3、八字中驛馬受沖，比如申為驛馬，又有寅字，寅申相沖，一生動得最為厲害。小孩八字有驛馬逢沖，可能有小兒多動症。經雲：馬後加鞭，朝乎北而墓乎南。

4、大運或流年碰上了驛馬，為「驛馬運」，主該運或該年事業、環境有所變動，或外出時間較長，比如有出差、旅行、調整或變換工作等事。

5、女命不喜八字有驛馬，更不喜驛馬逢沖，如果有了二個或二個以上的驛馬，或者驛馬逢沖，乃不吉之兆，一生操勞，社交活動多，在外奔波多，心意不定，並有可能紅杏出牆。因女人的天職是相夫教子，成天在外跑來跑去，總讓人不放心，說不定會自動投送到人家的懷抱。詩雲：驛馬多逢無禮刑，臨官帝旺更惱人，柱中再有咸池遇，此等佳人不要尋。即是說女命八字中有驛馬，有子卯相刑，又有日乾的祿或帝旺，理加上八字帶咸池，則為淫娼之婦，千萬莫娶她作老婆，不然，綠帽子少不了有一打。

6、宜注意，驛馬在看與「移動」有關的事象，但若只憑驛馬來看的話，有很多變動的事情會算不出來，有人八字並無驛馬，一樣多動，所以不可拘泥於驛馬。

7、男命八字驛馬坐在正財上的話，如己丑日生，八字有亥為驛馬，表明老婆勤快，在家肯做事，老公下班回到家當然可以蹺起腳耍。同時也表示可能會娶遠方之妻，或妻子有奔波。經雲：若是財星坐四馬，妻賢無處不悠悠。

如果日干旺，比劫多，比劫坐驛馬，與兄弟姐妹各在一方。經雲：身旺比肩坐驛馬，兄弟飄蓬好瀟灑。

8、驛馬所臨之支為八字的喜用神，則遷動主吉，如果為八字的忌神，則遷動主凶，歲運同。

9、看驛馬，還要把驛馬所臨的十星，一並探討，如果驛馬臨正官七殺，容易因公務升遷之事而遷動；如果驛馬臨正偏財，則容易因求財而遷動；如果驛馬臨正印，容易因求學之事，而有遷動，不然搬家的回數多。其餘以此類推。

10、古人雲：貴人驛馬多升擢，常人驛馬多奔波。意即當官的人八字帶驛馬，表明經常升遷，無錢無勢的老百姓八字有驛馬，只表示東奔西走而已。

11、驛馬逢空亡不吉，如甲戌日以申為驛馬，甲戌旬中申酉空，申為空亡。馬落空亡，終身奔走，勞而少成。經雲：馬落空亡，乃操心落魄之人。

12、驛馬所在天干為庚辛金，或驛馬所在干支納音為金，為馬頭帶劍，主名震邊疆。此格多是當兵出生，不然也是背井離鄉之命。

如某男命，1963年生：

癸卯
時上亥為驛馬，天干為辛金，為「馬頭帶劍」，辛亥納音又屬金，年上七殺獨透，必是軍人。此人生於達縣農村，應征入伍，在中越邊境打過仗，差點為國捐軀，曾為駐渝某集團軍營級軍官，從事財務工作。名震邊疆雲雲，只怕未必。

庚申

丁酉

辛亥

華蓋（以日支、年支起）

寅午戌見戌，巳酉丑見丑，申子辰見辰，亥卯未見未。

1、華蓋星主孤高。華蓋原是藝術之星，主人智慧高超，言行奇特，術業專精，但為人難免孤傲，標新立異，不同凡俗。

2、命中有華蓋，對神秘文化有興趣，相信佛道數術之學，業余愛好有可能就是在神仙、氣功、算命中打轉。有不少婦女八字帶華蓋，天天求神拜佛，或到處找人算命，簡直有「算命癖」，被一些江湖術士、巫婆神漢、「命學專家」等人玩得神經兮兮。

3、華蓋的「藝術」，多是九流藝術，更明確的是指「中九流」、「下九流」的藝術，有一技之長，征驗性最高的還是和神秘事物有關，學習算命術的人，八字若有華蓋的話，多少還有點這方面的靈性。

4、華蓋的「孤」，多是指心靈上的孤獨，自鳴清高，不同流合污，喜歡一個人看書學習。命中有華蓋的人好學是其特點，但若華蓋佔了兩個以上，或者八字配合不吉，而帶華蓋，恐怕就有點六親上的孤了。

5、「華蓋逢空，偏宜僧道」，如果八字的華蓋星逢空亡，則主其人心靈虛空或超脫，有出家的念頭。

6、經過總結，華蓋還表示人有點老實厚道，有善良有本性。

7、八字中華蓋佔了二個或二個以上，並不一定很好，往往抓不住機遇。

8、正印坐華蓋，學業有成，加以官透，此人可能是行政官員。經雲：印綬逢華，尊居翰苑。

9、八字帶華蓋，又多食神、傷官、偏印，可能是醫卜之人，或者作家之類。

10、華蓋坐墓，如丙丁日以戌為墓，又是華蓋；甲乙以未為墓，又是華蓋；戊己以辰丑為墓；又是華蓋；庚辛以丑為墓，又是華蓋，可享清閑之福。

詩曰：

戌重見戌未見未，丑重見丑辰見辰，時上疊逢華蓋煞，男女空亡寂寞春。

華蓋清閑藝術人，休囚生旺兩般論，文章醫卜兼師術，九流僧道時日真。

華蓋咸池兼帶鬼，不為巧匠便為師，鬼少五行兼有氣，不頂黃冠便著緇。

桃花（以日支、年支起）

寅午戌兔從茅里出，申子辰雞叫亂人倫。亥卯未鼠子當頭坐，巳酉丑躍馬南方走。

1、桃花一名咸池，五行沐浴之地，為風流之星，主男歡女愛，八字帶桃花的人，花心，容易吸引異性，也容易對異性感興趣。

2、桃花普遍被認為是好淫之神，容易和多個異性發生性關系，八字桃花帶了兩個或兩個以上，或者又帶沐浴，婚前必定失貞，婚後一有機會也可能在外面亂來。

3、有些男人腰無半文，長得也不咋樣，只因八字桃花帶得重，一樣能和很多不同類型的女人苟且，莫名其妙地就有很多女人願意同他上床。有些女人相貌平常，就因八字桃花重，一樣也會賣弄風騷，勾引很多不講品味的男人。

4、桃花坐正偏財，本人有桃花外，有可能是老婆長得漂亮，也有可能是老婆會與人私通。偏財為父，或者父親不正。

5、桃花坐比肩劫財，為「桃花劫」，顯示會因色破財，受人欺騙敲詐，或因經常出入聲色場所（如歌舞廳、夜總會等）而消耗不少金錢，或者自己成為「橫刀奪愛的」的主角。女人則有可能是受騙失身，或者為達某種目的而對某些男人以身相許（經雲女命：劫比桃花大不良）。

7、桃花坐七殺，為「桃花殺」，經雲：酒色猖狂，只為桃花帶殺。不論男女，皆色慾極重，並且會因桃色事件而招來殺身之禍，或被人狠狠地敲詐一筆，或因性亂染上楊梅大瘡。有些男命八字帶桃花殺，自己承認只好色，不好酒。

8、女命八字正官坐桃花，可能是老公長得帥，有好的事業工作，更有可能是老公在外金屋藏嬌。

8、桃花落在時辰上，為「牆外桃花」，其所犯桃花的機會又大大增多。

9、八字帶桃花，又有子卯相刑，異性緣特好，淫不可言，純屬動物型的，只講一時快活，不要任何情調，並會因色慾而來不少麻煩。

10、八字帶桃花，又有三合、六合，異性緣特好，淫不可言。經雲：桃花帶合，必是浪遊之子。

11、八字帶桃花，又有沐浴煞，男女俊美，異性緣特好，淫不可言。詩雲：桃花沐浴不堪聞，叔伯姑姨合共婚，日月時胎如犯此，定知無義亂人倫。

12、八字帶桃花，又逢柱中水多，淫不可言，女命為娼。

13、八字帶桃花，柱中傷官多，淫不可言，不知倫常為何物。

14、女人八字帶桃花，柱中官殺多而無制，婚姻破敗，人盡可夫，為娼。

15、大運流年遇桃花，為「桃花運」，未婚男女可能會耍朋友，或者遇人追求，或者正式上床；已婚者可能會有桃花、外遇、淫亂、偷情、嫖妓之事。但也有人什麼事也沒發生，不可妄斷。

16、有人八字並無桃花，一樣淫亂。

17、注意，給人算命時，不可隨便妄言其人之私生活。

詩雲：

有人命內帶咸池，自是天然惹是非，男子逢之多慷慨，女人為此逞風情。

咸池四位五行中，遍野桃花斗嫩紅，男女遇之皆酒色，為其嬌艷弄春風。

子午卯酉佔中天，咸池羊刃煞相連，甲庚壬丙人相遇，慷慨風流醉管弦。

凡是咸池多性巧，更主風流貌比花，性急又兼多業藝，是非林里反成家。

咸池一煞號廉貞，逢水妖嬈主亂淫，沐浴進神仍見貴，必教傾國與傾城。

倒插桃花色更鮮，日時月里反朝年，風流倜儻人奸妒，性巧聰明賢不賢。

錯亂咸池藝術人，休囚帶鬼最為真，空亡身旺心偏巧，能文能武罵鬼神。

羊刃咸池在日時，心靈性巧事多知，旺宮性急敗宮緩，宿疾風流兼有之。

咸池為性本邪淫，申子辰逢癸酉金，亥子水人情色重，恐耽花酒病傷心。

時日咸池一兩重，名為歲煞反招凶，暴亡水火離鄉死，咀咒黃泉不善終。

日上咸池帶旺神，陰錯陽差華蓋並，妻家惹禍兼裝丑，若不刑離誘外人。

命值咸池洗日星，為人性巧更多能，男人得此多相識，女子逢之犯眾僧。

上宮切忌帶廉貞，己不淫兮妻必淫，設使夫妻皆正大，官事因妻及女人。

女子咸池日上加，聰明守義不姦邪，卻愁夫婿多顛倒，賭博呼游也破家。

咸池一煞最乖戾，克我生我皆不利，比和也是賤星名，好色貪財難致貴。

註：倒插桃花：如月日時是亥或卯或者是未，年支為子，其餘類推。

滾浪桃花

丙子日生，月柱或時柱為辛卯；辛卯日生，月柱為丙子，為滾浪桃花，不論男女，生性淫亂，婚姻破敗。因丙與辛合，地支子卯相刑，故有此應。詩雲：四柱干支合到刑，多因酒色喪其身，若臨羊刃並七殺，定作黃泉路上人。又：丙子辛卯相刑，荒淫滾浪。

裸形桃花

甲子日生，月柱或時柱為庚午；庚午時生，月柱為甲子，為裸形桃花，不論男女，生性淫亂，婚姻破敗。因甲沐浴在子，庚沐浴在午，二干皆逢沐浴，沐浴主淫，地支又相沖擊，故有此應。

遍野桃花

四柱地支全子午卯酉四字，為遍野桃花。

劫煞（以日支、年支起，年支為主）

申子辰兮蛇開口，亥卯未兮猴速走，寅午戌兮豬面黑，巳酉丑兮虎哮吼。

1、劫煞為凶神，一般而言主是非及破財，並主有災。八字中帶有二個或二個以上的劫煞，此人必有暴力傾向，天不怕地不怕，天生具犯罪意識，並時時有巧取豪奪的動作，或者有偷盜的行為。

2、劫煞又主人勇敢，不怕死，若日干強旺，又帶劫煞，可以從事武職，如軍警一類行業。經雲：生旺宮中藏亡劫，勇奪三軍。

3、劫煞之為災，主要表現在事倍功半上，經雲：劫煞為災不可當，徒然奔走名利場。

4、劫煞又主盜劫，有時東西經常被偷。

5、命逢劫煞，耳、鼻、咽喉部位經常容易生病。

6、流年大運逢劫煞，五行配合吉利亦主多遇錯失，則五行配合不吉為災更重。

亡神（以日支、年支起，年支為主）

寅午戌見巳，亥卯未見寅，巳酉丑見申，申子辰見亥。

1、亡神為凶神，又主權謀之術。八字帶亡神，頭腦精明，反應敏捷，有智謀奇計，善於應付機變，同時也擅長統御別人。

2、亡神主人奸詐，多詭計，巧言令色。若八字帶亡神，又帶劫煞，則主虛偽，經雲：亡劫往來，佛口蛇心之輩；詩雲：亡神入命禍非輕，用盡機關一不成。

3、亡神又主是非及牢獄之災，有犯法的可能，八字若有三個亡神，必然坐牢。經雲：破軍（即亡神）三重，必是徒流之輩。又：一重破軍如口嘴，兩重生旺主徒流，三重遇著須當絞，四位逢之定斬頭（以上命凶方論）。

將星（以日支、年支起，年支為主）

寅午戌見午，亥卯未見卯，巳酉丑見酉，申子辰見子。

1、多數人認為將星是吉神，經雲：將星文武兩相宜，祿重權高足可知。主人有領導能力，有可能操持權柄，文武皆宜。經過實踐研究，征驗性比較小。如果八字五行配合本吉，更帶將星，或許可能會增一點吉。

2、我認為，將星其實並不可一概言吉，反而會有意外之災，其災的性質多是無法預知的。流年大運逢將星，須防失敗及傷感之事。

3、命中將星在卯，到出生地的東方去，恐有失敗及傷感之事；將星在酉，到出生地的西方去，恐有失敗及傷感之事；將星在子，到出生地的北方去，恐有失敗及傷感之事；將星在午，到出生地的南方去，恐有失敗及傷感之事。若將星所坐之支為忌，更為不吉。

4、將星與所忌之支同宮，則亦足增凶惡氣焰，如命忌劫財，劫財帶將星，四柱逢之，其害倍增。

天德、月德（以月支起，見於日時者是）

天德：正丁二坤宮，三壬四辛同，五乾六甲上，七癸八寅同，九丙十居乙，子巽丑庚中。

月德：寅午戌月在丙，申子辰月在壬，亥卯未月在甲，巳酉丑月在庚。

1、天德是以月支對日干支、時干支來查，見於日干者最佳，若見於年干支或月干不是天德。月德是以月支對日干或時干來查，見於日干者最佳，見於年干支或月干者不是月德。

2、二星又稱著天德貴人、月德貴人。命有天德或月德貴人，有「清」、「貴」的意味在裡面，主人仁慈、聰明，心地不壞，常逢凶化吉，能增加了出名的機會，女命更主善良賢慧。經雲：慈祥慧敏，天月二德呈祥。

3、天月德代表太陽和月亮的光輝照護著自己，增加了一些好運，但並不能決定一個人的富貴貧賤，天月二德只起錦上添花的作用。八字五行組合不佳，雖有天月二德也起不了多少作用。

3、天月德皆主人本性善良，不想去整人，經雲：素食慈心，印綬遂逢於天德；女人無殺帶二德，作兩國之封。

4、天月二德又主其人能遵紀守法，一生是非較少，無形中也能減災。命逢天月德，心態安閑，淡泊寧靜，不作非份之想，不貪意外之財，若命中無富貴的話，也能安於清貧。

5、天月二德之人，心腸較軟，一生常做好事，很懂得怎樣積陰功，八字若正印當令，此點更為明顯。經雲：二德印生，作事施恩布德。

6、天月二德又為長壽之星，又為逢凶化吉之神，是壓煞之星。經雲：天月二德扶持，利官少病；又：天月二德為救解，百災不為害。

天德合、月德合（以月支起，見於日時者是）

與天德相合的干支，為天德合；與月德相合的天干為月德合。

1、二星與天德、月德性質相似，吉兆稍次。

災煞（以年支起）

與將星相沖之支為災煞。

1、災煞為悲運之星，主官非、孝服、破財等種種不吉之兆。

2、命中逢災煞，經常惡運纏身，最倒霉之時候可能會慘死街頭。

紅鸞、天喜（以年支起）

紅鸞卯上子年起，逆行數至生年止，對宮即是天喜星，運限命逢偏有喜。

1、命逢紅鸞天喜，性格有溫柔的一面，注重外表形象，給人一種堂堂正正、光明正大的感覺。二星主容貌溫恭，美色秀麗，舉手投足都有那麼一種說不出魅力。

2、男命八字帶紅鸞天喜，身材較高大，喜歡交朋友，一生多得女人的幫助，並主能得妻財，可以娶到家世不錯的老婆，結婚不會太晚。

3、女命八字帶紅鸞天喜，美麗動人，唯性格有些急，為人曉事知趣，爽快，學生時代會是模範女生。命吉，可嫁富貴之夫。命凶，為妒婦，動不動就要吃醋，多從事服務性質的工作。

4、八字帶紅鸞天喜，外人看起來這一對夫妻真是幸福極了，若命中財官無破敗的話，夫妻能白首至六十年以上。

5、流年大運遇紅鸞天喜，主有喜事。或者開始戀愛，或者經結束馬拉松式的追求，與戀人正式同居，或者結婚，或者生小孩，或者得點偏財，或者事業上有喜慶，總之表示會遇到令人高興的事情。當然，有時也表示會有意外的桃花運。

6、流年遇紅鸞天喜，若無喜事的話，或者五行配合不吉，可能就有膿血之災，或犯血光，或者開刀，有喜事則可沖災。

孤辰、寡宿（以年支起）

寅卯辰人安

『柒』 六爻方面有什麼入門書沒有

增刪卜易 《周易與預測學》卜筮正宗 先看古書籍現在人的書太亂了呀 看了會讓你越看越暈等有基礎了在看現在的著作

『捌』 學習占卜的入門級書籍有哪些

任何學習首先要確立學習目標。確立目標就要了解一門學科的分類。

易學從技術上，分為山、醫、命、相、卜、五種技術。

其中：命、相、卜三種技術就是通常所說「占卜或者算命」。

占卜預測在玄學中統稱為數術，常見的數術有奇門遁甲、大六壬、六爻、梅花易數等，這些數術基本都是從易經中出來的，但這不意味著想學數術就要去看易經，易經你是看不懂的。

此外學習玄學的東西可以在網上找本書或者資料就學，因為非常方便有很多別人的學習心得，但是也需要自己去分辨好壞。

占卜最好從學《梅花易數》開始，直接進入實踐。這樣你可以進一步學下去。然後可以閱讀《增刪卜易》，學習六爻並理解別人的卦例。比較推薦易冒做入門，書中所言不虛。易隱可做有基礎後拓展視野。火珠林以是殘本，可以看一看。黃金賦可做易學思想指導。增刪補易卦列不假，但是作為整理其內容可靠性已經不可考，需辯證觀看。

這些占卜書籍都出自圖片右下角，那裡有各種玄學占卜算命類的書籍，

占卜入門書籍推薦：

《奇門遁甲統宗+大統皇歷經世+奇門遁甲金函寶鑒》
《奇門遁甲秘笈大全》
《陰陽五要奇書（附：八宅明鏡）+董氏諏吉新書+董公選要覽》
《奇門遁甲+奇門遁甲全局+奇門遁甲備覽+遁甲奇門捷要
《圖解奇門遁甲大全(第1部)：吉凶占斷》
《增補奇門遁甲白話精粹(增訂本)》
《金函玉鏡奇門遁甲秘笈全書》《陳世興-紫微斗數進階篇》
《紫微斗數論命詳批》
《陳啟銓-紫微斗數論命詳批》
《陳岳琦 - 正統飛星紫微斗數》
《陳巃羽仙符籙教學課程》
《陳巃羽符咒函授教材》《大六壬心鏡》《大六壬指南》

《六壬說約》《大六壬探源》 《大六壬玉藻金英》

《六壬存驗》《大六壬秘本》 《六壬穿金演卦法概敘》

《御定六壬直指.上下卷.附析義.清康熙時期精鈔本》《六壬通天》

《六壬仙師法》《陳慧明 張清淵 - 神妙玄微紫微斗數》
《陳慧明--道傳飛星紫微斗數諸星問答論註解》
《陳慧明.張清淵-神妙玄微紫微斗數》
《陳雪濤-夫妻宮秘傳真訣》
《陳雪濤夫妻宮真傳秘訣手打版》
《陳雪濤：紫微明鏡(內篇上)》
《陳雪濤：紫微明鏡(內篇下)》《御定奇門真詮》
《奇門遁甲白話精粹》
《奇門遁甲秘傳》
《奇門遁甲講解》
《御定奇門寶鑒》
《天醫奇門遁甲》
《奇門陰遁+陽遁+玉匣記+欽定修造吉方立成+選擇書+董氏諏吉續編》

『玖』 絕神煞之首是什麼意思

以年干為主的神煞
1、天乙、玉堂
天乙其神最尊貴，所至之處，一切凶煞隱然而避。《三命通會》中有「貴人交互人多貴，旺氣相乘館殺資，切莫五行傷著主，令人間地冷凄清。」《紫虛局》中有「天乙文星，命中遇之，聰明智慧，出入近貴，逢凶化吉。」《算命講義大全》中說「貴人有陰陽之分，陽貴起先天刊位，順行，陰貴起後天坤位，冷子管行，皆用天干合處為貴；蓋天下貴人，自宰相至百僚，皆臣道也，故起坤而不起乾。又人臣必有所遇合，然後入仕，故十干皆取合處。」《緣海集》按：「天乙貴人是神煞中吉神之首，其法起於天干五合，天乙星在紫微垣，極星之南（在熊星座）。」張衡曰：「天一偏閭闔外，明則陰陽與合，萬物盛。天一者，太一之傳臚也，故以之測太一俱後妃之與忤。」
人命帶天乙貴人，大抵有智慧，聰明，出入近貴，逢凶化吉。《李虛中命書》分為三格：干合為上，如甲子、己未。支合次之，如戊子，己丑。無合為下，如辛示，庚寅。月、日、時之干支合最有力，若在生年，須俱生日換得貴方有用。若日主生旺，無死、絕、沖、破、空亡，加以喜用配合適宜，上格之命，必居極品之貴，次格亦居清華秘要之選，下格則為正郎員監，或州縣官。若帶死絕為「鄙吝煞」，以次遞減，且多難無福。總而言之，帶天乙貴人者，地位雖有高下，但總不失一命之榮（有一段風光的日子，如金錢、娛樂的揮霍享受，名望的自得、攀附名流望人，出入上流社會，困難時有人濟助……等）此為命帶天乙貴人成格之特點。
2、文昌
《陽宅集成》雲：「文昌足學飽經才，南極祥光照玉台，乾坤久固天齊福，神仙來慶壽筵開。」《六壬袖金》雲：「甲乙巳午報君知，丁己雞同庚金豬，丙戊申宮辛見鼠，壬年見虎癸兔知」。
文昌六星位於紫微垣之西，北斗魁星之前，是經緯天下文德之星。文昌入命，乃才德兼備之人，天生具有文學藝術才華，能兼顧道德、人情、義理，談吐不俗，儀表文雅。命格高者，能成為大文學家、藝術家、學者。命格低者，亦多才多藝。
3、真文昌
同「文昌」，但又從「五虎遁」循出干。真文昌星是從年干遁出，入命比文昌星更有力量。
4、元祿神
祿者，福也，善也。從精神方面來說，祿是稟受於天的種種好處。從實質來說，祿是「食祿」——擔任公務員所領的薪俸。古時侯以正官名「祿」大概是以此而名。《史記·天官書》說：「文昌宮六曰司祿。」
司祿星在今之小馬座，與司命、司中，並稱「三台」，又稱「三公」，司命二星曰上台，即太尉。司中二星曰中台，即司徒。司徒二星為下台，即司空。皆正一品，其位至尊。司祿，主賞功進爵。爵，即俸祿。故人命帶祿成格，主其人氣質高貴，稟中正之氣，文章足以華國，威望可服眾，事功弘遠，位高身榮。元祿神又名「歲祿」。
5、元星
元星是五星法十干化曜。《天學會通》：「甲加寅化火，主應文明，翰林吏部秀士，亦主兩手心經。乙加亥化孛，司禮部，為僧尼，主性媚心靈好淫。丙加卯化林，主御史法司，性直仁慈，不順人情，亦主兩足肝經。丁加戌化金，主都堂法司，亦主剛用兵，兼屬肺腑。戊加醜化土，主戶部教官、管糧，亦主博厚高明，福遲性緩。己加子化月兼計，主後妃、宰相，妻財、錢殺，兼作羅推。庚加辰化水，主工部虞衡，主聰明才能，並兩耳腎經。辛加酉化木，主太常、節義，三教九流，亦主肝氣。壬加巳化計，主司徒、管糧殺，會計算，亦主口角胃經。癸加申化羅，主司馬、兵權，好勝性急，亦主鼻紅。」
6、天廚
天廚星在紫微垣東北角之外，其星光，今天龍座之一等星。天廚乃天之貴神，入命，男人內才、外才皆優秀，才德兼備，風雲遇合，高居鼎鼐。女人佳麗無雙，入一等之選，應五福之榮。
7、太極貴人
五行有始有終，造化始終相保，謂之太極。甲乙木生於子，終於午。丙日、丁月出於卯，落於酉，戊己土藏於辰戌丑未四維之庫，庚辛金生於寅（墾卦），成於亥（乾卦），壬癸水生於申（坤卦），納於巳（巽卦）。人命若帶太極貴人，主地位崇高，於事業、學術方面有術出之成就，且能獨樹一幟，受人景仰。
8、文昌貴人
命帶文昌貴，主聰明秀氣，職位高。參考「文昌」。
9、文星貴人
主好學深思，考試科甲，參考「文昌」。
10、天印貴人
主考試科甲，地位尊榮。
11、天福貴人
即地支之正官，入命合格主地位榮顯尊崇。又名「祿干福神」，主科名巍峨，官職尊崇，多掌織論文翰之美。
12、天官貴人
從正官之干而來。如乙以庚為正官，乙庚起戊寅，至庚為庚辰，故乙之天官在辰，余類推。十干之官星又坐貴人，如甲以辛為正官，見辛未，甲之貴人在未。丙以癸為正官，見癸巳，癸之貴人在巳，為官星自坐貴人，丙見癸酉、癸亥，丙之貴人在酉、亥亦是正官坐貴人。謂「貴人頭上戴官星」，若又見正印、祿、貴人，天元秀氣，其納音不反克者尤吉。若見反克、沖破，則不順無氣，天官即被破壞無用，天官坐貴又名「官貴堂格」。帶天官多主作事順利，如願以償。
13、歲德貴人
歲德者，歲中德神也，陽年以陽干之同者為德，陰年以所合之陽干為德。陽主生，陰之弄殺。天地有好生之德，德即生氣。故歲德乃年中之生氣，人命逢之，萬福咸集，能逢凶化吉。
14、歲德合
歲德合為歲德之合干，效用與「歲德」相同。
15、歲干合
天干之五合。天干乃經度，上下相合，其氣專聚。甲己合為土運、乙庚金運、丙辛水運、丁壬木運、戊癸火運。甲己合、得辰戌丑未為旺相，乙庚合、得巳酉丑而掀轟，丙辛合、得申子辰而奮發，丁壬合、得亥卯未而清貴，戊癸合、得寅午戌而顯榮。
16、真陽貴人
乃天乙貴人，以干之五虎遁而得。
17、真陰貴
乃玉堂貴人，以干之五虎遁而得。
18、真命祿
乃元祿神，以干之五虎遁而得。
19、武曲星
武曲星是治理財政之星，其性剛強，宜男不宜女。武曲星入命，聲音宏亮，剛直善良，心胸寬宏，果決，富經商理財之才能，偏財運旺盛。
20、金神七煞
金神乃金氣最旺的肅殺之氣。金神有「天金神」、「地金神」之分。天干遁得庚辛為「天金神」，地支申酉，納音又為金，即「地金神」。甲、己年，庚午、辛未為天金神……命帶金神七煞為人剛強，常遭災禍，甚且橫死。
21、紅艷煞
紅艷煞正名為「桃花紅艷殺」，人命逢之，主易受殿性之喜愛、挑逗，女命最忌之。經驗上，帶紅艷煞者，多非禮成婚（婚前先行交易，而奉兒女之命結婚）、同居、外遇、生下私生子等事。帶紅艷殺的人，大多容貌美麗。
22、流霞文
流霞者，流紅血也。命帶流霞者，忌酗酒開車，否則出車禍。女命生產時易難產，產後血崩。若命中帶刃，其災厄更重。
23、天掃星
男命帶之克妻，婚姻多次不幸福。
24、節度貴人
節度，官名，三國吳時掌軍中糧運。唐設「節度使」，初置於邊疆，以控制異域。後遍於全國，掌民政、軍政、財政大權。故命帶節度貴人成格者，主位高權重。
25、金輿
金輿是貴人乘坐的車子。乃祿命之旌旗，三才之節鉞。主人性柔、貌美，舉止溫順。婦人逢之不富即貴；男子得之，多妻妾陰福相扶持。生日、生時逢之為佳，骨肉平生安樂，得賢妻妾，子孫蕃廡。貴族皇裔大多帶金輿。命格平常，日主無氣的平民，為入贅之命。又有以馬前二位為金輿者，若命中又帶正官、貴人、天福、將星夾金輿引從者，大貴。
26、紅鸞天印
紅鸞天印是食神居於辰戌丑未之地，墓庫在古法算命為印，乃五行歸藏之地。食神是文章、福壽之星。人命帶紅鸞天印者，主富貴。以食神、墓庫之理推之，帶紅鸞天印者心胸雍容華貴，有文才而能收歙才花，不露鋒芒。
27、福星貴人
福星貴人是從「五虎遁」遁出食神之干支，謂之「真食神」，命中逢之，主享受自然之福，不貴亦富，是富態之人。不逢沖破，主人財厚食豐，福量寬洪，肌體肥大，優游自足，有子息，有壽考。
28、天馬
與一般子平法驛馬的演算法不同，而是從命宮、生年干推算出來。命、限運歲遇「天馬」，主升遷、晉級，飛黃騰達。

『拾』 如何用河圖數測股票期貨

嗯我也想知道，呵呵~~不過有個朋友據說可以用大六壬預測股票一個星期的走勢，包括個股，不知道真假